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      <title>葉たまねぎちゃんのブログ</title>
      <link>http://whbniwj.benibana86.com/</link>
      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
      <lastBuildDate>Mon, 05 Oct 2009 03:36:32 +0900</lastBuildDate>
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      <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs> 

            <item>
         <title>クレーム</title>
         <description><![CDATA[クレームは、原義では単に「要求」やその要求の正当性を主張することである）。苦情（くじょう）を指すが、他の意味では契約違反における損害賠償に関しても同語が用いられる。

日本語ではクレームは、しばしばごり押しによる不当な強迫行為と混同されるケースも見られる。

本来のクレームでは、自身の被った損害を説明して、その損害に対して責任のある相手に、損害の補償を要求する事が挙げられる。例としては機能上で不備のある商品を購入してしまった際に、その製品を製造・販売しているメーカーに不良品を正常な製品と交換してもらうために交渉する行為などが挙げられる。企業間では、契約に違反した際の損害賠償請求を含む。

自身の被った損害に対する対応をしてもらうためにクレームをすることはしばしばあるが、度が過ぎたクレームをつける人が注目されていることもあり、本来であれば顧客側からの要望といった程度のクレームであっても、企業側あるいは企業の従業員の側からは悪意を含んだ要求と受け取られる可能性もある。

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クレームはしばしば製品やサービスに不良品のような不具合ないし不足があった場合、または企業の活動に伴う「騒音」等の公害といった社会（およびこれを構成する個人）の側と企業間とのトラブルによって発生しうる。企業が顧客に対して行なった強引な営業手法に起因する混乱や不信感もクレームの原因となり得る。強引な営業手法としては、悪徳商法で問題視される脅迫や詐欺等の明確に違法なものがある。このようなケースでは、クレームをつけられた側に非があると判断されることが多い。]]></description>
         <link>http://whbniwj.benibana86.com/2009/10/post_23.html</link>
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         <pubDate>Mon, 05 Oct 2009 03:36:32 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 政治的役割</title>
         <description><![CDATA[4世紀にローマ帝国ではキリスト教徒の数が飛躍的に増加したが、司教が世俗において何らかの権力を獲得することはなかった。ローマ司教がその信徒に対する影響力によって帝国の行政システムの中で力を与えられるようになっていったのは5世紀以降のことである。教皇が政治的な存在感を初めて見せつけたのは452年にローマに侵入してきたアッティラを教皇レオ1世が駆け引きのすえに撤退させることに成功したことによってであった。

さらに754年にはフランク王国のピピン3世（小ピピン）が領土の一部を教皇ステファヌス3世に寄進したこと（ピピンの寄進）は、教皇の政治的な影響力が無視できないものになっていたことを示している。この土地が後の教皇領の基礎となった。800年には教皇レオ3世がフランク王国のカール大帝にローマ皇帝としての王冠を授けている。ここからのちに神聖ローマ皇帝として知られることになる王位の系譜が始まる。これ以降、ナポレオンが自分自身で王冠をかぶるまで、教皇が王冠を授ける権威を持ち、世俗の王位はカトリック教会によって承認されるものであるという伝統がつくられていく。先にのべた教皇領はイタリア王国の成立する1870年まで存続した。
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教皇領を保持することで、教皇は領土を持つ世俗の君主の一人というだけでなく、全キリスト教徒の長という聖俗にわたる強力な権威を持つことになった。淫蕩の限りをつくしたことで悪名高いアレクサンデル6世や、軍事的才能を備えて数度の戦役を闘ったユリウス2世などが政治的な権威を行使した教皇の代表格といえよう。]]></description>
         <link>http://whbniwj.benibana86.com/2009/10/post_22.html</link>
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         <pubDate>Fri, 02 Oct 2009 13:04:07 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ソニックは登場する</title>
         <description><![CDATA[セガがスポンサーとなったスポーツチームにもソニックは登場する。1993から1997年にかけてセガはサッカークラブのジェフユナイテッド市原（現ジェフユナイテッド市原・千葉）のスポンサーとなり、その間チームのユニフォームにソニックが描かれた。1993年のフォーミュラ1チャンピオンシップではセガがウィリアムズF1のスポンサーとなり、この年にはチームがコンストラクターズチャンピオンを、ドライバーのアラン・プロストが世界チャンピオンを獲得するというダブルタイトルに輝いた。ソニックの姿は車やヘルメットに描かれた。ライバルチームのマクラーレンはウィリアムズを下してレースに勝利するたび、ぺちゃんこに潰されたハリネズミの絵を車の横に描いた。同年のヨーロッパGPで大雨の中アイルトン・セナが勝利したときはイギリスのAutosport誌で「Senna's mega-drive（セナのメガ・ドライブ）」という見出しが付いた。このヨーロッパGPはセガがスポンサーをしていたため、ソニックのアドバルーンや大型看板が見られ、レースクイーンはソニック風のコスチュームを着用し、優勝したセナにはソニックをかたどったトロフィーが贈られた。

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ソニックはパレードにも登場する。1996年にゲームキャラクターとしては初めて、ソニックはローズパレードに登場した。またメイシーズ感謝祭パレードに登場したゲームキャラクターはソニックとピカチュウだけである。

ソニックは数々のテレビ番組へゲスト出演している。その一つはザ・シンプソンズの『マージの誇り』の回で、彼はバートの想像の中でマリオ、ルイージ、ドンキーコングとともに登場し、ゲームを盗むようにバートを説得する。]]></description>
         <link>http://whbniwj.benibana86.com/2009/09/post_21.html</link>
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         <pubDate>Mon, 21 Sep 2009 14:07:56 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>同性間の関係を法的に認めるには</title>
         <description><![CDATA[同性間の関係を法的に認めるには、二つの方法がある。一つは、法律上の婚姻の定義をジェンダーレスにする方法である。「愛情や性的な親密さに基づいた男女の関係」から「愛情や性的な親密さに基づいた両当事者間の関係」と改めてしまう。オランダやベルギーなどは、そうした方法で、法律上も同性同士の婚姻関係を異性同士の婚姻関係と同等とした。同じように身分登録簿（戸籍）に記載して、同性カップルの法的な権利を認めている。

もう一つは、男女の婚姻とは別枠の制度として、異性結婚の夫婦に認められる権利の全部もしくは一部を同性カップルにも認め、保証するという法律（パートナーシップ法などと呼ばれる）を作る方法である。 デンマークやノルウェー、スウェーデンなど、パートナー法が成立している国は多い。
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まず、結婚を、同居、協力、扶助、貞操など互いの義務と、生活財の共有権や遺産相続権などの互いの権利とを相互に規定した一種の民事的な契約関係であるとみなしてみる。パートナー法とはそうした婚姻に付随する権利と義務のすべて、もしくはいくつかを、同性間のパートナーシップにも認め、民事契約関係を政府が公証したり、制度的に保障したりする内容を持つ法律のことである。

呼称はドメスチックパートナー法、登録パートナーシップ法、シビルユニオン法など、国によってさまざまである。これらも日本などのマスコミで報道される時には、「ゲイの結婚」とか「同性愛者の結婚」と呼ばれることも多く、広い意味では同性結婚と見なされる。]]></description>
         <link>http://whbniwj.benibana86.com/2009/09/post_20.html</link>
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         <pubDate>Thu, 03 Sep 2009 14:04:39 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>特に河川の水質汚濁においては</title>
         <description><![CDATA[現実の環境、特に河川の水質汚濁においては、水中に分散した時の底質そのもの（懸濁物質）、および液体と固体の間で物質が吸着・溶出する作用が、非常に大きな要素となっている。重みと作用機構はいくぶん異なるが、湖沼や海域でも同様である。

水質汚濁の定義に底質汚染が含まれるのは、大雨による河川増水など気象条件や、浚渫などの人為的な行為によって撹拌された時はもちろん、平常時であっても水との相互作用が常に起きていて、影響を及ぼし合っているためである（従って、ある日時の水だけを試験・評価しただけでは不十分）
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また、底質は水に比して移動速度が極めて遅い特徴がある。さらに物質の吸着・溶出は、接している水との濃度勾配や、各々の物質がもつ水溶性などの物性、水温や他の溶存物質（汽水など）の影響による物理・化学的側面に加え、底質中に無数に存在する微生物の代謝や食物連鎖などの生態系内部での物質移動といった生物的側面が大きいと考えられ、その解明は道半ばにある。

しかし、水域全体の底質を調査するには、過大なコストが必要となるため、行政による規制はごく限定されたものとなっている。]]></description>
         <link>http://whbniwj.benibana86.com/2009/08/post_19.html</link>
         <guid>http://whbniwj.benibana86.com/2009/08/post_19.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 21 Aug 2009 01:22:31 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>弾圧</title>
         <description><![CDATA[弾圧（だんあつ）は、権力を濫用し与える加害行為。権力者側による弾圧を組織的弾圧と呼ぶこともある。

一般的には統治者による権力、暴力などの攻撃によってある個人や団体を精神的もしくは肉体的に圧迫する行為を指すが、被統治者側による弾圧も発生しうる。特に国営放送・国営新聞が、統治者側の介入時にはプロパガンダや情報操作によって、弾圧に手を貸すことが多い。弾圧は、個人や団体が自分たちの集団より劣っているという意識、あるいは無自覚ながら劣っているという思い込みが背景にあることが多い。

近年の日本では、統治者側が自らへの批判を不当なものとして「弾圧」と呼ぶ事例もある。

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1948年12月10日に国連で採択された世界人権宣言、1976年採択された国際人権規約は、基本的人権の尊重を定義し、全ての権力が尊重すべき基本理念を提案することで、弾圧の根絶を目指すものである。

かつては社会には弾圧により階層化があるとする意見が支配的であったが、近年の研究でこの見解は否定されている。しかし、未だに一般的に広く使われており、弾圧や差別の存在理由として、暗黙のうちに認められていることが多い。]]></description>
         <link>http://whbniwj.benibana86.com/2009/08/post_18.html</link>
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         <pubDate>Fri, 07 Aug 2009 11:37:06 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>人工生命の研究では</title>
         <description><![CDATA[人工生命の研究では、ソフトウェアエージェントの進化や人工環境におけるシミュレートされた生命形態の増殖を研究する。その目的は生命の進化に見られる現象を制御された環境下で研究することであり、細菌やネズミを使っていては限界がある進化の研究をより自由に進めることにある。生体や環境のシミュレーションにより、かつては異端とされた実験や不可能とされた実験も可能となる（ラマルクの進化論と自然選択説の実験による比較など）。

また、経済学や社会学に関するエージェントについても、創発的特性に基づくものを総称して「人工生命」と呼ぶことがある。これら「人工生命」の共通点は、個体群による繰り返しの考え方である。つまり、エージェントが世代を重ね、突然変異などによって時と共により良く適合するようになっていく。

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ライフゲームが良く知られているが、更には突然変異による進化説的なアプローチから、他の生命から生まれた生命が他の生命を捕食したり依存して繁栄するかどうかを観察できるソフトウェアも存在する。 進化学者のトム・レイは、Tierraという遺伝子の突然変異をシミュレートしたソフトを開発し、人工生命研究の先駆けとなった。

個体の一生は僅か数秒から数分といった過酷な進化過程を経て、種族として生き延びる物や、強靭で長命な個体の誕生まで、様々な淘汰に拠る変化で多彩な生物層を形成する場合がある。]]></description>
         <link>http://whbniwj.benibana86.com/2009/07/post_17.html</link>
         <guid>http://whbniwj.benibana86.com/2009/07/post_17.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 31 Jul 2009 11:04:53 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>気象庁</title>
         <description><![CDATA[気象庁（きしょうちょう、Japan Meteorological Agency、JMA）は、国土交通省（旧・運輸省）の外局。

気象庁の業務は、気象業務法のもとで行なわれており、この中で「気象」「地象」「水象」に関わる観測や予報などを行う事が定められている。具体的には、気象情報（天気予報など）、地震情報、火山情報、津波情報などがある。
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1875年6月1日に、内務省地理寮（国土地理院の前身）量地課に設置された東京気象台を元に、1887年1月1日に中央気象台（ちゅうおうきしょうだい）として発足する。当初の管轄は内務省であったが、後に文部省（1895年）、運輸通信省（1943年）、運輸省（1945年）へと管轄が移された。1956年7月1日に運輸省外局への昇格を機に現在の名称に改めた。

東京都千代田区大手町1-3-4 
1Fに気象庁の業務を説明する「気象科学館」がある。入場無料。そのほか、本庁舎内には天気相談所、図書館がある。 ]]></description>
         <link>http://whbniwj.benibana86.com/2009/07/post_16.html</link>
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         <pubDate>Mon, 13 Jul 2009 11:43:23 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>栄養素の摂取や嗜好を目的として食べたり飲んだり</title>
         <description><![CDATA[食品（しょくひん、食べ物、food）とは、栄養素の摂取や嗜好を目的として食べたり飲んだりするものである。大きく生鮮食品と加工食品に分けられる。そのまま手を加えず、または調理をした後に食べるもの、あるいは食べることを想定して作られたもののことである。

栄養素の多くは食品から摂取され、我々の健康を守る源となっている。

食品衛生法第4条では、「この法律で食品とは、すべての飲食物をいう。ただし、薬事法（昭和35年.法律第145号）に規定する医薬品及び医薬部外品は、これを含まない。」と定義されている。

食品は「保健機能食品」（後述）を除き、医薬品ではないので病気治療などの効能効果をはっきりと標榜することはできない。
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日々の食事の材料として使われる代表的な食品を集めた。我々が必要とする栄養の大多数は、以下の食品から摂取されている。

原則として何等加工が加えられていない天然の食材・食品であり、採取されたときの状態で流通している。

天然の食材に様々な加工を加えた食品である。古くからある食塩・砂糖・味噌・醤油などもこれに含まれる。加工に微生物が積極的に関与するもの（納豆など）は発酵食品といわれる。パンや乳製品など日持ちのしない（消費期限の短い）加工食品については、「日配食品」とも呼ばれる。]]></description>
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         <pubDate>Sat, 04 Jul 2009 01:52:01 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>果実は非常によく海水に浮かぶので</title>
         <description><![CDATA[果実は非常によく海水に浮かぶので、海に落ちれば海流に乗ってかなり遠方まで流され、砂浜に打ち上げられればそこで発芽することで分布を広げる。

日本にもしばしば漂着することで有名である。柳田國男は渥美半島の浜辺に漂着したココヤシの実に触発されて南海からの文化伝達を論じ、「海上の道」を書いた。島崎藤村作詞の童謡「椰子の実」は、これをテーマに作られたものである。
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日本本土では全く生育できない。沖縄県では、街路樹やホテルの庭園などに植栽されているものはよく成長し結実するが、果実は成熟までは至らないようである。南西諸島で自然に生育（自生）している例はなく、鹿児島県の徳之島では植栽としても全く存在しないという情報もある。一般市民居住地の国内で唯一自生しているのは、海洋性気候で温暖な小笠原諸島の父島と母島と思われるが、父島のものは入植後植栽したものの種子が浜辺で生育した可能性が高い。耐寒温度は12℃といわれ、自生北限はケッペンの気候区分で熱帯気候区と温帯気候区の境界とされる最寒月平均気温18℃のラインとほぼ一致する。1971?2000年の平均値から推測すると、そのラインは母島から南大東島の南を通り、多良間島から西表島を結ぶ線となっている。

 その他 [編集]
各地で利用されるが、大きな果実が非常に高いところに生るので、それなりの苦労が必要になる。まず、果実を採りに行くのが大変な労働であり、木登りの技術は地元の人間にとって重要な能力となる。マレーシアやタイでは、ブタオザルを調教してこの役割をさせる地方もある。

他方、果実が自然に落下した場合は、人間などに当たれば大怪我をする。観光地では、熟した果実をあらかじめ落として回ることも重要な作業であるという。

なお、ヤシガニは木に登ってこの実を取ると誤解されていたことに由来する名前である。

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         <link>http://whbniwj.benibana86.com/2009/06/post_14.html</link>
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         <pubDate>Sun, 14 Jun 2009 07:57:28 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>本能寺の変</title>
         <description><![CDATA[天正10年（1582年）5月、駿河国拝領の礼のため、降伏した穴山信君とともに織田信長の居城・安土城を訪れた。

6月2日、堺で遊覧中に京で本能寺の変が起こった。このときの家康の供は小姓衆など少人数であったため極めて危険な状態となり、一時は狼狽して信長の後を追おうとするほどであった。しかし本多忠勝に説得され、服部半蔵の進言を受け、伊賀国の険しい山道を越え加太越を経て伊勢国から海路で三河国に辛うじて戻った（神君伊賀越え）。

その後、家康は明智光秀を討つために軍勢を集めて尾張国にまで進軍したが、このとき中国地方から帰還した羽柴秀吉（豊臣秀吉）によって光秀が既に討たれたことを知った。
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一方、信長の領土となっていた旧武田領・甲斐国と信濃国では一揆が起こった。さらに越後国の上杉氏、相模国の北条氏も侵攻の気配を見せたため、信濃国の森長可と毛利秀頼は領地を捨てて逃亡し、上野国の滝川一益は北条氏と戦って惨敗し、尾張国に撤退した。甲斐国の領主・河尻秀隆に至っては信長の死を契機として発生した一揆に殺されてしまった（家康が影で煽動したという説もある[要出典]）。このため、甲斐国・信濃国・上野国は領主のいない空白地帯となり、家康は武田氏の遺臣・岡部正綱や依田信蕃、甲斐国の辺境武士団である武川衆らを先鋒とし、自らも8,000人の軍勢を率いて、甲斐国に攻め入った（天正壬午の乱）。

一方、甲斐国と信濃国が空白地帯となったのを見た相模国の北条氏直も、叔父・北条氏規や北条氏照ら5万5,000人の軍勢を率いて碓氷峠を越えて信濃国に侵攻した。北条軍は上杉軍と川中島で対峙した後に和睦し、南へ進軍した。徳川軍は、この北条軍と新府城、若神子で対陣。ここに徳川軍と北条軍の全面対決の様相を呈したが、依田信蕃の調略を受けて真田昌幸が徳川軍に寝返り、その執拗なゲリラ戦法の前に戦意を喪失した北条軍は、板部岡江雪斎を使者として家康に和睦を求めた。和睦の条件は、上野国を北条氏が、甲斐国・信濃国を徳川氏がそれぞれ領有し、家康の次女・督姫が氏直に嫁ぐというものであった。こうして、家康は北条氏と縁戚・同盟関係を結び、同時に甲斐国・信濃国・駿河国・遠江国・三河国の5か国を領有する大大名へとのし上がった。

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         <link>http://whbniwj.benibana86.com/2009/05/post_13.html</link>
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         <pubDate>Fri, 29 May 2009 08:35:04 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ヘクセンナハト、魔女の夜という意味</title>
         <description><![CDATA[ドイツでは、WalpurgisnachtまたはHexennacht（ヘクセンナハト、魔女の夜という意味）は4月30日から5月1日にかけての夜を指し、伝えられるところによれば、魔女たちがブロッケン山で大規模な祭りを催して、春の到来を待つという。
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ドイツの伝承では、ヴァルプルギスの夜はメーデー前夜の4月30日の夜で、魔女たちがブロッケン山で集い、彼らの神々とお祭り騒ぎをする…… 
ブロッケン山は中央ドイツ北部にあるハルツ山地の最高峰である。ブロッケン現象による自然現象と、魔女の酒宴がヴァルプルギスの夜に催されることで有名である。 
ブロッケン現象は、見る人の影の周りに虹に似た輪が現れる現象である。最初にこの自然現象が報告されたのがブロッケン山である。 
?Oxford Phrase & Fableより引用。 
ゲーテの『ファウスト 第一部』での場面は「ヴァルプルギスの夜」と呼ばれ、第二部での場面は「古典的ヴァルプルギスの夜]]」と呼ばれる。

ドイツ北岸地域の一部では、大きなバリティニ（ゲール人の伝承）の火をたく風習が未だ保存され、5月の到来を祝う。ドイツの大部分では復活祭の頃の『復活祭のかがり火』として、キリスト教化された風習となっている。

南ドイツの田舎では、ヴァルプルギスの夜に若者たちが悪ふざけをする文化が残っている。例えば隣人の庭をいじくったり、他人の物を隠したり、私的財産に落書きをする、などである。これらの悪ふざけは時に、財産に致命的な損傷を与えたり、他人を負傷させたりすることもある。

奇妙なことに、アドルフ・ヒトラーは、ヨーゼフ・ゲッベルスら側近数名と、1945年の4月30日から5月1日にかけてのヴァルプルギスの夜に自殺を図った。ヒストリーチャンネルのドキュメンタリー番組『ヒトラーとオカルト』によれば、ヒトラーらがその日は悪魔崇拝のうえで重要な日であると信じていたからだという。
ヴァルプルギスの夜（スウェーデン語でValborgsmässoafton またはValborg）は、スウェーデン祝日の一つで、ユールや夏至祭に匹敵する祭りである。様式は地方や都市によって様々な違いがある。スウェーデンの伝統的な様式の一つでは、大きなかがり火を焚く。これはスヴェアランドで確立した風習で、18世紀の間にウップランド地方で始まったものである。イェータランドで始まった古い風習では、黄昏時に若者らが青々した草木や枝木を集め、村の家々を飾った。この仕事の報酬は、卵で支払われた。

国中に最も広まった伝統は、おそらく春の歌を歌うことである。歌の多くは、19世紀に始まるもので、学生たちの春の祭りから広まった。最も影響力があり最も伝統のある春の祭りは、ウプサラやルンドのような古い大学を抱える都市で確立した。どちらも在校生・卒業生がそろって4月30日の早朝から深夜まで行事に参加する。また、ルンドなどではその行事がシステ・アプリル（Siste April、4月最後の日という意味）と呼ばれる。謝肉祭のパレードのような新入生の伝統行事、コルティエン（Cortègen）は、ヨーテボリのチャルマース工科大学の学生によって1909年から催されている。


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         <pubDate>Sat, 25 Apr 2009 14:10:50 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>邦楽（ほうがく）</title>
         <description><![CDATA[邦楽（ほうがく）とは、日本固有の伝統音楽、古典音楽。日本のポピュラー音楽との混同を避けるため「純邦楽」とも呼ばれる。
伝統音楽としての邦楽 [編集]
大宝元年（701年）に制定された大宝律令に雅楽寮（うたまひのつかさ）という音楽専門の部署を設置するという記述がある。外国の音楽と世俗の音楽をまとめ宮廷音楽とする試みである。 古代より室町時代前期の千年間に現れた邦楽の要素を大きく分けると、

御神楽、東遊などの上代歌舞（国風歌舞）。 
中国、朝鮮、南アジアなど渡来の音楽を取り入れた宮廷音楽、雅楽。 
仏典に旋律を加えた歌曲（声明、和讃等）、現代でいう宗教音楽。 
世俗で育まれた歌曲、現代でいう民謡。 
がある。これらが相互に混じりあい多くの邦楽が形成された。この期間に生まれた音楽は現代まで継承されているものも多い。

 邦楽のジャンル一覧 [編集]
現存のものを中心とする。

雅楽 
国風歌舞（御神楽など） 
唐楽 
高麗楽 
謡物 
催馬楽 
朗詠 
今様 
現代雅楽 
近代に作られた神楽（広義の雅楽として） 
能楽 
能 
謡曲 
能楽囃子 
狂言 
仏教音楽 
念仏 
和讃 
踊念仏 
曲題目 
ご詠歌 
声明 
以下は俗楽と総称する場合がある。

浄瑠璃 
義太夫節 
人形浄瑠璃の義太夫節 
歌舞伎における竹本（チョボ） 
素浄瑠璃としての義太夫節 
常磐津節 
清元節 
新内節 
河東節 
一中節 
宮薗節 
唄もの 
地歌（地唄） 
長唄 
長唄鳴物（長唄囃子、邦楽囃子） 
荻江節 
大和楽 
東明流 
俗謡、民謡 
歌沢 
小唄 
端唄 
うた沢 
俗曲 
さのさ 
都々逸 
各地の民謡・民舞 
「何々節」 
「何々甚句」 
「何々馬子唄」 
「何々追分」 
「何々音頭」 
吟詠 
詩吟 
器楽 
箏曲（筝曲、琴） 
筑紫箏 
八橋流 
生田流 
山田流 
琴歌 
尺八 
胡弓 
一弦琴 
二弦琴 
八雲琴 
東流二弦琴 
琵琶楽 
平曲（平家琵琶） 
盲僧琵琶 
薩摩琵琶 
筑前琵琶 
和太鼓 
祭礼音楽 
祭囃子 
祭太鼓 
神楽（御神楽を除く） 
田楽 
獅子舞 
そのほか 
落語の出囃子 

<a href="http://uyjr.hndy8t.com/">フィーバー</a> <a href="http://gpcam.j4wpgj.org/">プレイン</a> <a href="http://ykza.6e8ez8.net/">ニソガラ</a> <a href="http://yms.ihqbac.net/">てっさく</a> <a href="http://ktrc.mwh2mu.org/">ヒット</a> <a href="http://www.2wjx38.org/">ロイター</a> <a href="http://zxsa.bagfft.com/">花いちもん</a> <a href="http://ncanw.z9hrci.org/">スダコタ</a> <a href="http://kdnut.cnefp6.org/">まんば</a> <a href="http://fszej.wgg5br.net/">甘露国内</a> <a href="http://tiijf.kjk7h5.net/">ダウト</a> <a href="http://ixrpf.ky7ckn.net/">茜色の約束</a> <a href="http://tjfn.i44h5z.org/">イコン</a> <a href="http://capn.5waxxg.biz/">デジポ</a> <a href="http://hped.a29xn5.biz/">田園列車</a> <a href="http://eigjr.cwgyha.net/">ライプチヒ</a> <a href="http://cfrix.ynp2n8.biz/">スキャ</a> <a href="http://www.7cyggz.info/">ジンビター</a> <a href="http://zjxtj.ycmejs.com/">ププス</a> <a href="http://xzjyn.dp557z.com/">セレナーデ</a> <a href="http://ttjxs.fx9br2.net/">チガヤ</a> <a href="http://asgic.2zs87j.com/">ジャスト</a> <a href="http://gjzfj.m83wx5.org/">ドライカ</a> <a href="http://pydpp.dp7iws.net/">サンカ</a> <a href="http://www.ebbcw9.net/">デッド</a> <a href="http://xeem.ed9y8c.info/">場春夢</a> <a href="http://www.8e4upy.biz/">スーパー</a> <a href="http://prfxg.yfwaas.com/">カジスカ</a> <a href="http://www.j8ug2r.net/">ピアサポト</a> <a href="http://appwb.m9ihfw.biz/">マンボウ</a> <a href="http://wutwa.ptkhk3.com/">モンド</a> <a href="http://zcfr.xdhdja.com/">クロミッド</a> <a href="http://pkgm.psfm4i.org/">タロミクス</a> <a href="http://wimmn.nwcxsf.org/">せっせっせ</a> <a href="http://bfhfb.xethzf.net/">レーン</a> <a href="http://www.4f4yx5.net/">ナイト</a> <a href="http://njhnu.hzrh89.net/">いまさく</a> <a href="http://zxsam.ihud2d.org/">リース</a> <a href="http://www.51943636.net/">あずきいろ</a> <a href="http://padac.ywcjw3.info/">カートリ</a> <a href="http://aeuy.oaifpb.net/">チューハ</a> <a href="http://hjzrp.6jb288.info/">レビュ</a> <a href="http://iczij.zcw556.biz/">フィン</a> <a href="http://dzzdb.xp44g5.org/">ふすまえ</a> <a href="http://mbdke.4856xm.com/">シャブシ</a> <a href="http://mdjay.zfnsyz.biz/">カーソル</a> <a href="http://dwzdf.86d7cu.info/">ベロニカ</a> <a href="http://rsjjt.m9hent.net/">キャリ</a> <a href="http://ircjj.86i2ai.biz/">バビロニ</a> <a href="http://uxprs.4ubnep.biz/">キャラ</a> 
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         <link>http://whbniwj.benibana86.com/2009/04/post_11.html</link>
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         <pubDate>Thu, 09 Apr 2009 07:43:54 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>新宿線に20000系が登場。 </title>
         <description><![CDATA[2000年（平成12年） 
2月20日 - 新宿線に20000系が登場。 
3月4日 - 「平成12年3月4日 春うらら1・2・3・4カウントアップ記念乗車券」発売。 
この年から翌年にかけて、客室窓に注意書きステッカーが貼られた（2007年7月 - 8月に現行のデザインのものへ変更）。 
10月14日 - パスネット導入、レオカードはSFレオカードとなる。パスネット導入に従い、初代のレオカードのみ対応の平成初代券売機本線系から消滅。 
2001年（平成13年） 
4月1日 - すべての自動改札機がカードの二枚重ね対応完了。ペットの車内への持ち込み無料化。フェアスルーシステム（不正乗車防止システム）導入。 
12月15日 - 新宿線から朝ラッシュ上りのみの「快速」廃止。 
2002年（平成14年） 
5月30日 - 日本民営鉄道協会に加入。 
「西武ライオンズ 2002パ・リーグ優勝記念レオカード」発売。 
2003年（平成15年） 
3月12日 - 池袋線から「区間準急」廃止。 
ホームの自動放送が「白線の内側で…」から「黄色い線の内側で…」へ変更された。 
初代のレオカードのみ対応の初代券売機多摩川線からも消滅、全線から初代レオカード対応券売機消滅。 
2004年（平成16年） 
春に総会屋への利益供与問題、10月には有価証券報告書虚偽記載問題が相次いで浮上し、西武グループに君臨して来た堤義明（康次郎の三男）が会長を退任。株価は急落し、東証はペナルティとして、翌11月16日の取引終了後に監理ポストから整理ポストへ移動させ、1か月後の上場廃止を決定した。西武はジャスダックへの上場を表明しているが、上場申請が認められるかどうかは不透明であり、西武鉄道は現在経営上の岐路に立たされている。さらに、2005年（平成17年）3月3日に義明が証券取引法違反（有価証券報告書虚偽記載並びに内部者取引）容疑で逮捕されたため、国土交通省鉄道局は西武鉄道に対し処分を行ったが、「今回の逮捕は有価証券報告書虚偽記載問題によるものであり、鉄道事業の基本である安全運行に直接関わるものではない」として、厳重注意処分に留めた。 
平成5代目のPASMO対応券売機が登場。初のタッチパネル式になる。 
12月 - 製造当初から西武最初の黄色電車だった（当初は黄色とベージュのツートンカラー）旧101系が本線系（新宿・拝島・国分寺・西武園線の各線と池袋・豊島・狭山・西武秩父線の各線。西武有楽町・山口線は登場当初から走ったことがない）での運用終了。ツートンカラーに戻されていた193Fと197Fで、101系（低運転台）さよなら運転が行われた。現在は多摩川線のみに残る。 
「西武ライオンズ 2004日本シリーズ優勝記念SFレオカード」発売。 
2005年（平成17年） 
3月26日 - 旧西武グループ体制がこの日で崩壊。 
3月27日 - 西武ホールディングスの一企業として西武グループ再編。経営陣を一新。 
7月3日 - 1992年から使用していた運行管理システムを老朽化に伴い、池袋線系統で13年ぶりに更新した。それによるホーム自動放送の変更に伴い、声優が上りは豊田真由美・下りは関根正明に交代した。 
2006年（平成18年） 
この年から女性の駅員が採用されるようになる。 
4月27日 - 普通乗車券・特急券の払い戻し手数料が100円に統一された。 
9月24日 - 新宿線系統でも運行管理システムが14年ぶりに更新された（ホーム自動放送の変更は前日に実施）。 
7月 - レッドアローを完全禁煙車化。特急券の発売駅全駅で端末更新。3代目特急券券売機登場。 
11月11日 - 「小江戸川越鉄道開設111周年記念乗車券」発売。 
2007年（平成19年） 
3月18日 - PASMO導入。自動改札機のない多摩川線や西武秩父線などの駅にもICカード専用簡易改札機が設置された。 
4月1日 - 新シンボルマークを採用することを発表[1]した。 
5月8日 - PASMO導入に合わせ、特急券のインターネット予約サービスを開始。 
6月27日 - 遠隔放送装置を導入。放送範囲は、全駅一斉、複数駅指定、駅個別の3種類であり、駅構内のうち、上りホーム、下りホーム、コンコースの3エリアである。優先順位は、電車の発車メロディ、車掌とホーム係員のワイヤレスマイク放送、遠隔放送、電車の行先種別を案内する自動放送、の順である。 
7月3日 - 練馬駅・練馬高野台駅・西所沢駅にTOMONY第1号店開店。 
8月16日 - 新宿線で約40年ぶりに女性車掌が誕生。 
12月3日 - 吾野変電所、正丸変電所に環境配慮型蓄電装置の導入により、飯能 - 西武秩父間で、常時回生ブレーキ車の走行が可能になる。 
12月8日 - 「多摩川線開通90周年記念乗車券」発売。

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         <pubDate>Wed, 25 Mar 2009 10:40:09 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ラーマーヤナの登場人物一覧</title>
         <description><![CDATA[ラーマーヤナの登場人物一覧は、インドの叙事詩『ラーマーヤナ』に登場する人物の一覧です。（ヴァナラ、ラークシャサなども含む）。

イクシュヴァーク王家 
主にアヨーディヤを中心とする、英雄ラーマとその関係者。

ラーマ 
ラクシュマナ 
ラーマ王子の弟、スミトラー妃の息子。ラーマに忠実に仕える。 
シーター 
ラーマの妃、ジャナカ王家出身。ダンダカの森でラーヴァナにさらわれる。 
バラタ 
ダシャラタ王とカイケーイー妃の息子。 
シャトルグナ 
ダシャラタ王とスミトラー妃の子。ラクシュマナの双子の弟。 
ダシャラタ 
アヨーディヤーの王。ラーマの父。ラーマ追放後に急逝する。 
カウサリヤー 
ダシャラタ王妃。ラーマの母。 
カイケーイー 
ダシャラタ王妃、バラタの母。 
スミトラー 
ラクシュマナ、シャトルグナの母。 
ジャナカ 
ミティラーの王。シーターとウールミラーの父。聖王ニミの子孫。 
ウールミラー 
ジャナカ王の娘で、シーターの妹。ラクシュマナの妻。 
クシャドヴァジャ 
ジャナカの弟。 
マーンダヴィー 
クシャドヴァジャの娘。バラタの妻。 
キールティー 
クシャドヴァジャの娘。シャトルグナの妻。 
クシャ・ラヴァ 
ラーマとシーターの間に生まれた双子の息子。シーター追放後に生まれた。 
スマントラ 
アヨーディヤーの主馬寮 
マンタラー 
カイケーイーの侍女。ラーマの追放をカイケーイーに勧めた。 
<a href="http://ijxti.8r3tgm.org/">イタ飯</a> <a href="http://wmww.npii2m.biz/">タップ</a> <a href="http://ntmai.pib9z3.org/">ナビトーチ</a> <a href="http://uujx.ccsc6s.com/">レザー</a> <a href="http://wyznk.nun8ge.org/">ひなづる</a> <a href="http://rwats.9zh37h.org/">メンド</a> <a href="http://cwbjf.upwpzx.net/">オラト</a> <a href="http://cgjsy.ysyhx.com/">若き獅子</a> <a href="http://jpbgm.yb8nh5.net/">スイセン</a> <a href="http://uwfga.cdypf8.com/">お山</a> <a href="http://cxhk.efiftf.biz/">シャシー</a> <a href="http://znwz.hdkicj.biz/">フェタミン</a> <a href="http://rftmr.25ny52.org/">ブルージー</a> <a href="http://pfecf.3j5yb3.biz/">ハリファ</a> <a href="http://xbjym.hdjujc.com/">シンガ</a> <a href="http://xjabw.rzudwn.info/">マニュ</a> <a href="http://unbn.npii2m.biz/">チリ</a> <a href="http://www.fnbnig.info/">バカンス</a> <a href="http://erbni.di6nm6.biz/">スタバ</a> <a href="http://dxymk.45ixp3.com/">ピアプ</a> <a href="http://www.gkhqdd.com/">プラス</a> <a href="http://iurzb.igtr38.com/">シュード</a> <a href="http://rxrr.k2xzxn.info/">チェス</a> <a href="http://cixx.4euitd.biz/">シャトル</a> <a href="http://www.fmw5yx.org/">ブレン</a> <a href="http://ctkge.tc6kkk.biz/">プライス</a> <a href="http://utpph.2agugs.com/">ビング</a> <a href="http://ptmg.fiiowj.com/">風神雷神</a> <a href="http://yudi.xdaeh8.biz/">パライパ</a> <a href="http://uzyn.7hi2j4.info/">リンプ</a> <a href="http://xswj.wyedr9.com/">フォッ</a> <a href="http://rufs.bexxoa.net/">サラバード</a> <a href="http://dapwb.f2damz.org/">トシン</a> <a href="http://nsct.gnzciw.net/">バンド</a> <a href="http://www.ypkz7s.net/">チロル</a> <a href="http://jmif.xg4srg.com/">もうげつ</a> <a href="http://kpun.bfgrif.biz/">ラザニ</a> <a href="http://igcby.mtzpnt.info/">ルサロ</a> <a href="http://znye.mdjj6w.com/">もみがら</a> <a href="http://fifh.eh6ik9.net/">プルーフ</a> <a href="http://rbzwy.fnbnig.info/">アップ</a> <a href="http://tigfg.ckfije.com/">セクター</a> <a href="http://ttuyw.pib9z3.org/">ハーベ</a> <a href="http://mpwzn.duhb3z.org/">ローション</a> <a href="http://kbsf.25j97f.org/">インター</a> <a href="http://ndtcf.84rfp8.com/">ザクロ</a> <a href="http://hbzer.esccnc.org/">ブロカ</a> <a href="http://gpuc.fw4pn4.biz/">ジェラー</a> <a href="http://hbap.psfm4i.org/">モルダビア</a> <a href="http://gshj.gxrref.info/">ファー</a> 

 ヴァナラ族 
猿族。ラーマの協力者。キシュキンダーを根拠地とする。主要なヴァナラは神々の子とされている。

ハヌマーン 
風神ヴァーユの子。 
スグリーヴァ 
猿王。太陽神 スーリヤの子で、ヴァーリンの弟。リシュヤムーカ山に隠れ住む。 
ヴァーリン 
猿王。神王インドラの子。ヴァナラの都キシュキンダーの支配者。 
アンガダ 
ヴァーリンとターラーの子。 
スシェーナ 
水神ヴァルナの子。 
ガンダマダン 
財宝の神クヴェーラの子。 
ナラ 
建築の神ヴィシュヴァカルマンの子。 
ニーラ 
火神アグニの子。 
マインドラ・ディヴィク 
アシュヴィン双神の子。 
シャラバ 
雨神パルジャニヤの子。 
ターラー 
ヴァーリンの妻。アンガダの母。 
ルーマー 
スグリーヴァの妻。 
ジャーンバヴァット 
神話的な熊の王。 
オンコット 
スグリーヴァの部下の将軍。ラーヴァナ軍との戦いで活躍する。 
他、ヴィナタ、ヴェーダガルシン、ガヴァークシャ、ガヤ、クムダ、スホートラ、タラ、パナサ、リシャヴァなど。 

 ラークシャサ 
羅刹の一族。ランカー島を根拠地とする。

ラーヴァナの一族 
ラーヴァナ 
羅刹の王、ランカー城に居住。 
クンバカルナ 
ラーヴァナの弟。ブラフマー神の呪いによって一年の大半を休眠している。 
ヴィビーシャナ 
ラーヴァナの弟。ラーマとの戦争が始まる直前に帰順した。戦後、羅刹の王となる。 
カラ 
ラーヴァナの弟。ダンダカの森でラーマに倒される。 
シュールパナカー 
ラーヴァナの妹で、ラーマの妻シーターを略奪するようそそのかす。 
マンドーダリー 
ラーヴァナの妃。インドラジットの母。 
インドラジット 
ラーヴァナの子。インドラを捕らえてランカーに連れ去ったと言われる。魔術に長けている。 
アクシャ 
ラーヴァナの息子の1人。 
アティカーヤ 
ラーヴァナの息子の1人。 
デーヴァーンダカ 
ラーヴァナの息子の1人。 
トリシラス 
ラーヴァナの息子の1人。 
ナラーンタカ 
ラーヴァナの息子の1人。 
クムバ、ニクムバ 
ともにクムバカルナの子。 

 その他のラークシャサ 
ヴィディユッジフヴァ 
魔術に長けたラークシャサ。 
サラマー 
捕らわれたシーターに友好的な羅刹女の1人。 
トリジャター 
ランカーの滅亡を予見する。捕らわれたシーターに友好的な羅刹女の1人。 
ニクムビラー 
ランカーの守護女神とされる羅刹女。 
他、アカンパナ、アヨームキー、ヴァジュラダンシュトラ、ヴィカタ、ヴィルパークシャ、サーラナ、シャールドゥーラ、ジャンブマーリン、シュカ、ショーニタークシャ、シンヒカー、ダニヤマーリニー、ドゥーシャナ、ドゥームラークシャ、ドゥルダラ、プラガサ、プラジャンガ、プラハスタ、マカラークシャ、マッタ、マハーパールシュヴァ、マホーダラ、マーリャヴィンなど。 

 鳥族 
ガルダ 
ラーマ軍の危機を助けに現れる。 
サムパーティ 
老齢の鷲。シーターの行方をハヌマーンに伝えた。 
ジャターユ 
老齢の鷲。サムパーティの弟。ダンダカの森にやってきたラーマの盟友になった。 

 その他 
聖仙、挿話的人物、羅刹以外の怪物など。

アガスティヤ 
神話的聖仙。ラーマに武器を授ける。 
アナスーヤー 
神話的な女性。聖仙アトリの妻。 
アナラニヤ 
アヨーディヤーの王。かつてラーヴァナに滅ぼされた。 
アハリヤー 
カウシカ･ガウタマ仙の妻。 
アムバリーシャ 
アヨーディヤーの神話的な王。 
アンシュマット 
アヨーディヤーの神話的な王。 
ヴァシシュタ 
神話的な聖仙。 
ヴァールミーキ 
叙事詩『ラーマーヤナ』の著者とされる聖者。 
ヴィシュヴァーミトラ 
もとクシャトリヤの聖仙（王仙）で、ヴァシシュタと対立した。 
カピラ 
ヴィシュヌ神の化身とされる聖者。 
ガンガー 
ガンジス川の女神。 
カバンダ 
ダンダカの森に棲む怪物。もともとはアスラ族だった。 
グハ 
ニシャーダ族の王、ラーマ王子の親友。 
サガラ 
アヨーディヤーの神話的な王。 
ジャフヌ 
ガンガーを飲み込んだ聖者。 
シャヴァリー 
パンパー湖畔に住む女苦行僧。 
ジャーヴァーリ 
アヨーディヤーの王宮に仕える聖者。 
ターラカー 
女怪。ラーマに倒された。 
トゥムブル（ヴィラーダ） 
天上の楽師だったが、クベーラ神に呪われて怪物となった。 
トリシャンク 
アヨーディヤーの神話的な王。南十字星になったといわれる。 
バギーラタ 
アヨーディヤーの神話的な王。ガンガーを地上に降ろしたとされる。 
パラシュラーマ 
クシャトリアの殺戮者。ヴィシュヌ神の化身とされる聖者。 
マーリーチャ 
ダンダカの森で美しい鹿に変化し、ラーマとラクシュマナを誘い出して、シーターの誘拐を助けた。 
マーンダカルニ 
パンパー湖を造った聖者。 
メーナカー 
美しいアプサラス。 
ラムバー 
美しいアプサラス。 
リシュヤ・シュリンガ 
頭に角を持つ聖者。 
アグニ 
火神 

]]></description>
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         <pubDate>Mon, 09 Mar 2009 12:13:45 +0900</pubDate>
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</rss>
